|
Dział bibliografii:
|
Hasła osobowe (literatura polska)
- Hasła osobowe (literatura polska) - M |
|
Rodzaj zapisu:
|
książka o twórcy (przedmiotowa) |
| Hasło osobowe: | Miłosz Czesław - szczegóły
|
| Autor: | Szymik Jerzy - szczegóły
|
|
Tytuł:
|
Problem teologicznego wymiaru dzieła literackiego Czesława Miłosza. (Teologia literatury)
|
| Wydawnictwo: | Katowice: Księgarnia św. Jacka
|
|
Rok wydania:
|
1996 |
|
Opis fizyczny książki:
|
463 s. |
|
Adnotacje:
|
Wstęp. I. Tło, źródła i geneza teologicznej problematyki dzieła literackiego Czesława Miłosza. 1. Ludzie i książki. Pomiędzy ks. Chomskim a Szestowem. 1. Przewodnicy w sutannach. Chomski, Merton, Sadzik. A. Ks. Leopold Chomski. B. Thomas Merton. C. Józef Sadzik. 2. "Źródła mojej (...) teologii. O. Miłosz, Weil, Szestow. A. Oskar Miłosz. B. Simone Weil. C. Lew Szestow. 2. Prądy religijno-filozoficzne. Pomiędzy manicheizmem a heglizmem. 1. W kręgu myśli dualistycznej. Inspiracje ezoteryczne. A. Konflikt z Naturą. B. Gnoza. Swedenborg, Blake i inni. C. Manicheizm. Manes, Marcjon i inni. 2. W kręgu myśli monistycznej. Inspiracje antydeterministyczne. A. Lewicowość i marksizm. Sympatie, antypatei, napięcia. B. Syndrom "heglowskiego ukąszenia". C. Konflikt z Historią. 3. Hieroglif biografii. Pomiedzy rozpaczą wygnania a ekstazą powrotu. 1. Wydziedziczenie emigranta, czyli "gorzkością jest nam Caesarea". A. Los wygnańca. Wielopoziomowość rozumienia. B. "Deracinement". C. Gorycze emigracji. 2. Pesymizm ekstatyczny, czyli heraklitejskość w perspektywie eschatologii. A. Owoce bezdomności. B. Rzeka przemijania. C. Parabola powrotu. II. Na pograniczu literatury i teologii. 1. Rozumienie literatury. Werytatywność słowa poetyckiego. 1. Figury źródeł słowa. Dajmonion i epifania. 2. "Metafizyczność" tekstu literackiego. Aspekt epistemologiczny i aksjologiczny. 3. Elementy strukturalne koncepcji poezji. Wymiar wertykalny i horyzontalny "tekstu idealnego" - hierarchiczność i obiektywizm. 2. Fascynacja realizmem. Afirmacja i kontemplacja bytu. 3. Świat Biblii. Natchnione "dostojeństwo mowy". 4. Rozumienie teologii. Ku teologii "literackiej". III. Teologia "literacka" Czesława Miłosza. 1. Protologia jako hamartologia. 2. Chrystologia jako centrum i klucz. 3. Eklezjologia jako droga. 4. Eschatologia jako spełnienie. Zakończenie. |
|
Numer zapisu:
|
364503 (MS) |
| recenzja: Babuchowski Andrzej: Pisarz - sługa rzeczy niewidzialnej. Więź 1996 nr 9 s. 232-235 | szczegóły |
| recenzja: Kiermacz Maja: Literatura teologią pisana. Przegląd Powszechny 1997 nr 11 s. 244-246 | szczegóły |
| recenzja: Nossol Alfons: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 1997 [t.] 30 s. 355-357 | szczegóły |
| recenzja: Salij Jacek: Studia Theologica Varsaviensia 1997 nr 2 s. 392-396 | szczegóły |
| recenzja: Sawicki Stefan: Teolog o twórczości Czesława Miłosza. Znak 1998 nr 10 s. 166-172 | szczegóły |
| recenzja: Stala Marian: Czy Miłosz jest do zbawienia koniecznie potrzebny?. Tygodnik Powszechny 1997 nr 23 s. 13 | szczegóły |
| recenzja: Szymik Jerzy: Teologia i literatura - miejsca wspólne. O odnawianiu przymierza, czyli pochwała trudu budowania mostów. Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 1997 [t.] 30 s. 197-202 (prezentacja książki własnej...) | szczegóły |
English version
