PBL ON-LINE Spis działów
Indeks nazwisk
Indeks rzeczowy
Kartoteka czasopism
Kartoteka teatrów
Kartoteka wydawnictw
Szukaj tytułu/słowa

Transliteracja
O PBL
ŹRÓDŁA DANYCH
O PRACOWNI
WYDAWNICTWO IBL
KONTAKT

English version English version

DOSTĘP ON-LINE DO PBL

 


 

Materiał dostępny za lata 1989-2012

| Spis działów | Indeks nazwisk | Indeks rzeczowy | Kartoteka czasopism |
| Kartoteka teatrów | Kartoteka wydawnictw | Szukaj tytułu |


INFORMACJE SZCZEGÓŁOWE O ZAPISIE

Dział bibliografii:  Teoria literatury
 - Teoria literatury. Ogólne
Rodzaj zapisu:  recenzja
Autor: Pękala Teresa - szczegóły
Tytuł:  Między melancholią a żałobą w estetyce
Źródło:  Polonistyka, 1998 nr 1 s. 58-59 - szczegóły
Numer zapisu:  503820 (AZ)

Dotyczy zapisu: 

książka w haśle rzeczowym: Między melancholią a żałobą. Estetyka wobec przemian w kulturze współczesnej, Wprowadzenie. - [1]. Od romantycznej ironii do ponowoczesnej estetyzacji osobowości: Sztuka zamiast zła? "Fachowcy" i "esteci". Ponowoczesna estetyzacja osobowości. Podmiot estetyczny w filozofii postmodernistycznej. [2]. Praktyka artystyczna wobec estetyzacji codzienności: Wina i niewinność awangardy. Muzeum. Estetyzacja powierzchniowa czy głęboka? Sztuka wobec prosesów estetyzacyjno-anestetyzacyjnych. [3]. Przeszłość jako przedmiot wrażeń? Historyzm przeciwko "futuryzującemu modernizmowi". Diagnoza [Frederica] Jamesona. Powstanie i upadek estetyki "nowej wrażliwości". Przeszłość jako przedmiot refleksji etycznej. [4]. Sztuka współczesna i tradycja "metafizyczna": O wzniosłości raz jeszcze. Estetyka alegorii. [5]. Eksperymentowanie, utopia i krytyka: Perspektywa filozofii nauki. Lyotardowskie "przeredagowanie" koncepcji Adorna. Eksperyment i pragmatyczny konsensus. Przykład architektury. [6]. Ambiwalentny status fotografii: Fotografia w oczach Baudelaire'a. Fotograf - "potomek augurów i haruspików". O dzisiejszych możliwościach fotografii. [7]. Od futurystycznych fantazji do estetyki znikania: Futurystyczna wizja kinematografii. Film jako narzędzie masowej emancypacji. Film jako model antropologiczny. Alternatywa [Siegfrieda] Kracauera. - Zakończenie. [1996] - szczegóły