|
Dział bibliografii:
|
Teoria literatury
- Kulturowa teoria literatury |
|
Rodzaj zapisu:
|
recenzja |
| Autor: | Choroszewski Wojciech - szczegóły
|
|
Źródło:
|
Lud, 1998 t. 82 s. 343-345 - szczegóły |
|
Numer zapisu:
|
519560 (AZ) |
Dotyczy zapisu:
|
książka w haśle rzeczowym: Wyzwolenie przez zmysły. Tybetańskie koncepcje soteriologiczne, Wprowadzenie: Problem. Tybetańczycy ludzie wnętrza. Doktryna. * Rozdz. I. Wyzwolenia przez zmysły: naiwny sensualizm, "docta ignorantia". Ontologia archaiczna zawsze jest "an sich" - sama o sobie nie wie. "Zniszczenie dyskursywnej części duszy" [m.in. wg Tomasza Mertona]. Powtórzenie jako kategoria egzystencjalna [powtarzanie mechaniczne]. "Wyzwolenie przez klepanie" [mantry]. Zakaz uprzedmiotowania rzeczy świętej - fundament ontologii archaicznej. Metafory wyzwolenia: a) stylistyka zaniku "ja", b) "nie-ja" w sztuce i tradycji świętych ksiąg, c)destrukcja "ja" w doświadczeniu granicznym. Rozdz. 2. Opisy i klasyfikacje wyzwoleń przez zmysły. Klasyfikacje wyzwoleń przez zmysły. 1. Wyzwolenie przez wspomnienie, myślenie. 2. Wyzwolenie przez dotyk. 3. Wyzwolenie przez noszenie. 4. Wyzwolenie przez smak. 5. Wyzwolenie przez słuchanie. 6. Wyzwolenie przez widzenie. Manipowie - głosiciele wyzwolenia przez zmysły. Rozdz. 3. Soterologia tybetańska: anamneza, gnoza i alchemiczna przemiana. Rozdz. 4. Język w soterologii buddyzmu tybetańskiego: Z rezerwą wobec języka. Typy języka: A. Język artykułowany. B. Mowa mantryczna. C. Mowa symboliczna. Święty język zmienia świat. Do świętego obrazu dociera się za pośrednictwem świętego dźwięku. Reguły reprezentacji świętego języka są nieznane: motyw zaginionej księgi. Rozdz. 5. Święty obraz jako narzędzie wyzwolenia: "rTen" - podpora duchowości. "Pisanie bogów": linia i odwrócona perspektywa. Obraz ożywający, czyli jak święty obraz zmienia świat. Obraz prawdziwy: reguły jego tworzenia są nieznane. Motyw boskich malarzy. [1997] - szczegóły |
English version
