|
Dział bibliografii:
|
Teoria literatury
- Kulturowa teoria literatury |
|
Rodzaj zapisu:
|
recenzja |
| Autor: | Zydorowicz Jacek - szczegóły
|
|
Tytuł:
|
Uporczywość pamięci, czyli dziedzictwo nadrealności
|
|
Źródło:
|
Kultura Współczesna, 1999 nr 3 s. 131-132 - szczegóły |
|
Numer zapisu:
|
569798 (JB) |
Dotyczy zapisu:
|
książka w haśle rzeczowym: Kulturotwórcza rola surrealizmu, Wstęp. Cz. I. Surrealistyczne inspiracje we współczesnej praktyce artystycznej. Transformacje przedmiotu: Transformacje przedmiotu surrealistycznego i zupełnie innych. 1. Pierwsze przesunięcie granic przedmiotu: "zamęt" surrealistyczny. 2. Drugie przesunięcie granic przedmiotu: pierwiastek "znany" i "obcy". 3. Trzecie przesunięcie granic przedmiotu: "rozczłonkowana małolatka". 4. Czwarte przesunięcie granic przedmiotu: zerwanie ze statyką. 5. Piąte przesunięcie granic przedmiotu: trudności z identyfikacją. 6. Szóste przesunięcie granic przedmiotu: zmiana konfiguracji. * Cz. II. Antropologiczne i etnologiczne powinowactwa surrealizmu. 1. Rozpad granic między przeszłym a obecnym: Wyobraźnia jako remedium na ograniczenie doświadczenia. Filozoficzny i metodologiczny kontekst etnografii Emila Durkheima. Analiza myśli pierwotnej. Analiza społeczeństwa pierwotnego a teoria religii. Całościowy fakt społeczny - koncepcja Marcela Maussa. 2. Etnologia - socjologia - historia: Analiza mitów Claude'a Levi-Straussa. Mit w dziełach Maxa Ernsta. Ernst - Ingres: Analiza porównawcza Levi-Straussa. 3. Etnografia i surrealizm - pełna zgoda czy nieporozumienie?: College de Sociologie - istota sporu. Od sacrum do estetyki. Etnograficzny realizm Jamesa Clifforda. Fotografia i film jako media eksploatujące rzeczywistość. 4. Antropologiczna i surrealistyczna idea podróży: Podróż wyobraźnia i egzotyka. Surrealistyczne wyprawy Michela Leirisa. Doświadczenia z podróży dla Antonina Artauda i Octavia Paza. Smutne esperanto. Cz. III. Estetyczne i teoretyczne dyskusje wokół paradygmatu surrealizmu. 1. Surrealistyczne dzieło awangardowe - ewolucja stanowisk estetycznych i teoretycznych: Awangarda jako krytyka sztuki instytucji sztuki - koncepcja Petera Buergera. Koncepcja awangardy Theodora W. Adorna. Koncepcja awangardy Herberta Marcusego. Wyznaczniki pojęcia awangardy a surrealizm - koncepcja Stefana Morawskiego. 2. Przypadek w sztuce -jego obiektywne i subiektywne uwarunkowania: [1999] - szczegóły |
English version
