|
Dział bibliografii:
|
Literatury obce
- Literatura powszechna
- Zagadnienia specjalne (powszechna)
- Tematy, motywy (powszechna) |
|
Rodzaj zapisu:
|
książka w haśle rzeczowym |
| Autor: | Delumeau Jean - szczegóły
|
|
Tytuł:
|
Historia raju. Ogród rozkoszy
|
|
Tytuł oryginału:
|
[Une histoire du paradis. Le jardin des delices] |
| Osoby współtworzące: |
Przeł. Eligia Bąkowska |
| Wydawnictwo: | Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy
|
|
Rok wydania:
|
1996 |
|
Opis fizyczny książki:
|
264 s., [16] s. tal.: il., faks., fot. |
|
Adnotacje:
|
[Zawiera rozdziały ilustrowane fragmentami utworów literackich:] Wstęp. * I. Mieszanina tradycji: Od Mojżesza i Homera do świętego Tomasza z Akwinu: "Bóg zasadził ogród w Edenie". Wiek złoty, Pola Elizejskie i Wyspy Szczęśliwe. Chrystianizacja mitów grecko-rzymskich. Raj ziemski: rzeczywistość "historyczna". II. Raj jako miejsce oczekiwania. Apokalipsy żydowskie i chrześcijańskie [Księga Henocha, księga Barucha, Czwarta Księga Ezdrasza, Apokalipsy Piotra i Pawła]. Jezus ponownie otworzył "raj". III. Raj ziemski a średniowieczna geografia. Raj ziemski istnieje jeszcze na ziemi. Od Księgi Jubileuszów do świętego Tomasza z Akwinu. Od świętego Tomasza z Akwinu do Krzysztofa Kolumba. Raj ziemski i średniowieczna kartografia. IV, Królestwo Księdza Jana [mit o chrześcijańskim władcy kraju leżącego w poblizu ziemskiego raju]. Sukces pewnego fałszerstwa. Azja wokół królestwa Księdza Jana. Z Azji do Afryki. V. Inne wyśnione krainy. Rajskie wyspy. Ameryka i raj. VI. Nostalgia. Tęskne spojrzenie na wiek złoty i Wyspy Szczęśliwe. Ogród zamknięty. Od ogrodu zamkniętego do ogrodu otwartego. Kwiaty i fontanny. VII. Nowa erudycja i raj ziemski. Raj ziemski jako centrum pewnej kultury. Metody i koncepcje. Stopniowe porzucanie średniowiecznych wierzeń. VIII. Badania nad lokalizacją raju ziemskiego (wiek XVI-XVIII). Zaniechanie lokalizacji fantastycznych. Armenia, Babilonia czy Palestyna? Armenia. Mezopotamia. Ziemia Święta. Parę zaganień uzupełniających. IX. Dociekania chronologiczne. Kiedy stworzony został raj ziemski? Rozkład czynności w czasie między stworzeniem Adama a stworzeniem Ewy. Od stworzenia Ewy do wygnania z ziemskiego raju. X. Gdy tylko człowiek otworzył oczy, ujrzał, że jest szczęśliwy. Doskonałość bytu. Władza Adama i Ewy i ich znajomość świata. Małżeństwo i społeczność w raju ziemskim. XI. Zamknięcie czarodziejskiego ogrodu. Jakie pytania nasuwają się w związku ze skamielinami? Pismo Święte a rozum. Narodziny ewolucjonizmu. "Stan natury" u Rousseau i Kanta. Zakończenie: Inne odczytanie mitu. |
|
Numer zapisu:
|
365169 (ZS) |
| recenzja: Janowski Maciej: Mówią Wieki 1996 nr 10 s. 56 (not....) | szczegóły |
| recenzja: Janowski Maciej: Nie było średniowiecza. Tygodnik Powszechny 1996 nr 48 s. 9 | szczegóły |
| recenzja: Kaczorowski Aleksander: Pościg za rajem. Książki. Gazeta 1996 nr 10 s. 3 | szczegóły |
| recenzja: Mikołejko Zbigniew: Kino Paradiso, kino Inferno. Ex Libris 1996 nr 98 s. 13 | szczegóły |
| recenzja: Potkański Jan: Gabinet osobliwości. Kultura i Społeczeństwo 1997 nr 2 s. 135-136 | szczegóły |
| recenzja: Prokopiuk Jerzy: Marzenie o Raju i jego degrengolada. Nowe Książki 1996 nr 9 s. 54-55 | szczegóły |
| recenzja: Skrut Jarema: Raj, który istniał. Myśl Polska 1996 nr 26 s. 13 | szczegóły |
| recenzja: Szuster Urszula: Marzenia o raju. Tarniny 1996 nr 12 s. 22 | szczegóły |
| recenzja: Żuliński Leszek: Piekło i raj. Wiadomości Kulturalne 1997 nr 12/13 s. 34 | szczegóły |
English version
