|
Dział bibliografii:
|
Literatury obce
- Literatura powszechna
- Historia literatury (powszechna) |
|
Rodzaj zapisu:
|
książka w haśle rzeczowym |
| Autor: | Domański Juliusz - szczegóły
|
|
Tytuł:
|
Z dawnych rozważań o marności i pogardzie świata oraz nędzy i godności człowieka
|
|
Instytucja sprawcza:
|
Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii |
| Wydawnictwo: | Warszawa: PAN. IFiS [Polska Akademia Nauk. Instutut Filozofii i Socjologii]
|
|
Rok wydania:
|
1997 |
|
Opis fizyczny książki:
|
145 s. |
|
Seria wydawnicza:
|
(Renesans i Reformacja. Studia z Historii Filozofii i Idei, t. 17) |
|
Adnotacje:
|
Uwagi wstępne. I. Z dawnych rozważań o marności świata i nędzy kondycji ludzkiej. 1. "Pogarda świata". Traktat Lotariusza "O pogardzie świata i nędzy kondycji ludzkiej". 3. Dialog Poggia Braccioliniego "O nędzy kondycji ludzkiej" i humanistyczny kontekst "pogardy świata". 4. Erazma z Rotterdamu "Epistola de contemptu mundi" i humanizm chrześcijański. II. Z dawnych rozważań o godności człowieka. 1. Kilka uwag bibliograficznych i leksykalnych. 2. Starożytność klasyczna [godność człowieka w twórczości Sofoklesa, Pindara, Owidiusza, Horacego, Maniliusza, Cycerona]. 3. Biblia [kondycja ludzka w Księgach Starego Testamentu: Rodzaju Syracha, Koheleta]. 4. Starożytność chrześcijańska [wolność człowieka w poglądach św. Augustyna, Grzegorza z Nyssy, Nemezjusza]. 5. Średniowiecze [godność człowieka m.in. w dziełach Jana Szkota Eriugeny, Honoriusza z Autun (Honorius Augustodunensis), Piotra Lombarda]. 6. Włoskie Quattrocento [m.in. o dziełach autorów: Bartolomeo Fazio, Giannozzo Manetti, Giovanni Pico della Mirandola]. 7. Erazmowa godność człowieka trójdzielnego [Erazm z Rotterdamu: Enchiridion militis Christiani]. 8. Humanizm francuski XVI wieku [m.in. Charles de Bouvelles, Barthelemy de Chasseneuz, Michel Montaigne, Blaise Pascal]. * Uwagi końcowe. |
|
Numer zapisu:
|
560549 (ZS) |
| recenzja: Banasiowa Teresa: Pallas Silesia 1999 t. 3 z. 1/2 s. 172-175 | szczegóły |
| recenzja: Słomski Wojciech: Toruński Przegląd Filozoficzny 2003 t. 5/6 s. 281-283 | szczegóły |
English version
