Spis działów  
      Indeks nazwisk  
      Indeks rzeczowy  
      Kartoteka czasopism  
      Kartoteka teatrów  
      Kartot. wydawnictw  
      Szukaj tytułu/słowa  
      Transliteracja  
 
 
   
   
   
   
English version
English version
 


 

Materiał dostępny za lata 1988-2003

| Spis działów | Indeks nazwisk | Indeks rzeczowy | Kartoteka czasopism |
| Kartoteka teatrów | Kartoteka wydawnictw | Szukaj tytułu |


INFORMACJE SZCZEGÓŁOWE O ZAPISIE

Dział bibliografii:  Teoria literatury
 - Kulturowa teoria literatury
Rodzaj zapisu:  książka w haśle rzeczowym
Autor: Kowalski Andrzej P. - szczegóły
Tytuł:  Symbol w kulturze archaicznej
Wydawnictwo: Poznań: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza. Wydawnictwo Naukowe Instytutu Filozofii
Rok wydania:  1999
Opis fizyczny książki:  229 s.
Seria wydawnicza:  (Pisma Filozoficzne - Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu; t. 64)
Adnotacje:  Wprowadzenie. I. Od magii do symbolu. Uwagi ogólne. II. An /tropologia najstarszych form myślenia / działania: 1. Działania w perspektywie relacji metaforycznych: logika metafory, konwencjonalizacja, rytuały. 2. Działania w ramach struktur porównań: przedmetaforyczne związki tożsamości; logika ontologicznych ekwiwalencji; obrzęd i ryt magiczny. 3. Działania w kontekście metamorfoz: zupełność identyfikacji magicznej, metamorficzne "stadia" jako magiczne formy bytowe; ryt pierwotnie magiczny. II. Konstytucja relacji symbolicznych. 1. Pierwotność symboliki aksjologicznej: wtórny charakter symbolizowania semantycznego; wyodrębnienie "świata" wartości początkiem symboliki. 2. Czynniki prosymbolizacyjne w magii: moc magiczna jako funkcja uobecniania wartości: tabu-mana a sacrum-profanum; "bogowie chwili" [E. Cassirera]. 3. Kulturoznawczy sens genezysymbolu: symbol a początki metafizyki; symbol i dualny wizerunek swiata; symbol jako narzędzie intelektualnej legitymizacji; problem prwdy, wolności i przeznaczenia w odniesieniu do kultury archaicznej. IV. Składniki interpretacji kultury archaicznej. 1. Rekonstrukcje przesłanek czynności magicznych: strukturalistyczna interpretacja między metaforą a metonimią; warunki efektywności działania magicznego; teza identyfikacjonistyczna. 2. Dominujące wyznaczniki aktualnych interpretacji: kategoria potoczności, nieprzystępność magicznej kompetencji kulturowej; absolutyzacja autonomii myślenia; lingwocentryzm i tekstualna organizacja myślenia; hierarchizacje układu kultury. V. Opis i rozumienie kultury antycznej. 1. Magia: instrumentalny a semantyczny wymiar znaczeń. 2. Prahistoria bez symbolu? 2. Symbol rozproszony i rozumienie: przezwyciężenie "archeologii signifie".
Numer zapisu:  524972 (ZS)