|
Dział bibliografii:
|
Teoria literatury
- Literatura i literaturoznawstwo a inne nauki |
|
Rodzaj zapisu:
|
książka w haśle rzeczowym |
| Autor: | Jasionowicz Stanisław - szczegóły
|
|
Tytuł:
|
Roland Barthes - Gilbert Durand. Wizje pluralizmu kultury
|
| Wydawnictwo: | Kraków: Wydawnictwo Naukowe Akademii Pedagogicznej
|
|
Rok wydania:
|
1999 |
|
Opis fizyczny książki:
|
148 s. |
|
Seria wydawnicza:
|
(Prace Monograficzne / Akademia Pedagogiczna im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie; nr 270) |
|
Adnotacje:
|
Wstęp. - Cz. I. Roland Barthes i Gilbert Durand: "wewnętrzne krajobrazy" i horyzonty badawcze. Roland Barthes: Od "białego pisma" do sztucznej mitologii". 1. W poszukiwaniu "Neutralnego Sensu". 2. Barthes - strukturalista. Potrzeba ogarnęcia Całości. 3. Wizja Tekstu - dynamika niewyczerpalnego. 4. Rozkosze Pustej Formy: "Etyka pustego znaku". japonia Barthes'a. Lektura tekstu, lektura świata. Od Tekstu do Podmiotu. 5. "Ja Barthes". Literatura jako substytut miłości i jako sposób zaprzeczenia śmierci. Podmiot wobec Pustki: pragnienie i nostalgia ("Fragmenty rozmowy miłosnej" [Fragments d'un discours amoureux, wyd. 1977], "Światło obrazu" [La Chambre claire, wyd. 1980]). A jednak wyobraźnia" Barthes w poszukiwaniu "Vita Nova". * Gilbert Durand. Od "psychoanalizy śniegu' do "remityfikacji" rzeczywistości. 1. W poszukiwaniu źródeł wyobraźni. 2. Durand - strukturalista. "Antropologiczne struktury wyobraźni" [Les Sructures anthropologiques de l'imagination, wyd. 1992] - mapa symbolicznego uniwersum człowieka. 3. Od statyki figur wyobraźni do dynamizmu "trasy antropologicznej". 4. Rozkosze dzieła: "Szczęśliwa lektura" - lektura "Wielkiej Księgi" świata. Alchemia dzieła ("Człowiek-który-pragnie"). 5. Nauka o Człowieku i ponowoczesność Człowieka Tradycyjnego. Człowiek nie umarł. 6. Gilbert Durand - antropolog Sztuki Sensu. Ku "świadomości mitycznej". "Lima de Freitas - mitoluzyzmy. postmodernizm i nowoczesność tradycji [Mitolusimos de Lima de Freitas. Postmodernismer et modernite de la tradition, wyd. 1987]. "Homo symbolicus i homo religiosus - Sztuki piękne i archetypy" [Lima de Freitos]. "Świadomość mityczna". * Cz. II. Oblicza mnogości. 1. Literatura między Nicością a Pełnią: Pustka - Pełnia. 2. Poszukiwanie "adamowego języka literatury" w doświadczeniu mnogości. Adamowy "świat sprzed sensu" - Barthes. Adamowy świat sensu potencjalnego - Durand. 3. Mnogi sens, sens mnogości. Barthes: Wyobraźnia mnogiego języka. Tragiczny gest "nieskończonego pisma" - "Bouvard i Pecuchet" [Gustava Flauberta]. "Mnoga totalność pisania" - "Sade, Fourier, Loyola" [R. Barthes: Sade, Fourier, Loyola. Tł. Renata Lis. Warszawa 1996]. literatura rozproszonego "ja' - "Sollers jako pisarz" [R. Barthes: Sollers ecrivain]. Durand: mnoga wyobraźnia. Mnogość sensu według Gilberta Duranda. Dwa oblicza mnogiej literatury: Andre Gide, Hermann Hesse: mnogość "nie rozstrzygnięta". Marcel Proust, Gustav Meyrink: mnogość "spełniona". 4. W stronę rozwiązań ponowoczesnych: Między Powieścią a Esejem (Barthes) - "uogólnienie osobistego fantazmatu". Barthes i Proust. "Roland Barthes par Roland Barthes": "sztuczna remityfikacja". Literatura jako Świat Pośredni" (Durand) - "powrót Nieśmiertelnych". * Cz. III. Dwie drogi ku "nowemu humanizmowi"? 1. Wyjść z XX wieku - w jakim kierunku? 2. "Ekumenizm wartości" i jego warunki. 3. Hermes czy Dionizos - realna czy pozorna alternatywa? 4. Etyka pluralizmu i problem spójności. 5. Dwie opcje ontologiczne i/czy dwie wrażliwości? Nie wybierać" Płaszczyzna "wrażliwości indywidualnej". Nie wybierać? Płaszczyzna ontologiczna [Giorgio Vatimo: Koniec nowoczesności]. Wybór mimo wszystko. |
|
Numer zapisu:
|
532172 (ZS) |
English version
