|
Dział bibliografii:
|
Zagadnienia specjalne
- Tematy, motywy
- Religia, tematyka religijna, sacrum (tematy, motywy) |
|
Rodzaj zapisu:
|
książka w haśle rzeczowym |
|
Dział bibliografii:
|
Ogólne (1945-1989) |
|
Tytuł:
|
Doświadczenie religijne w literaturze XX wieku
|
| Osoby współtworzące: |
Red. nauk. Adrian Gleń, Irena Jokiel. |
| Wydawnictwo: | Opole: Uniwersytet Opolski. Instytut Filologii Polskiej
|
|
Rok wydania:
|
2006 |
|
Opis fizyczny książki:
|
267 s. |
|
Adnotacje:
|
Irena Jokiel: Wprowadzenie. * Rozdział I. Doświadczenie religijne: Karol Dettlaff: Religia literacka sceptyka i bluźniercy. Doświadczenie religijne w twórczości Emila Ciorana. - Anna Śliwa: "Dla kogo Bóg jest, to jest, a dla kogo nie ma, to nie ma". Doświadczenie Boga w poezji i eseistyce Kazimierza Nowosielskiego. - Adrian Gleń: Problematyka religijna w późnej twórczości Mirona Białoszewskiego. - Sławomir Sobieraj: Religijne konteksty wczesnej liryki Czesława Miłosza. - Karolina Pieczka: Naturalne znaki sacrum jako katalizatory doświadczenia religijnego w wybranych opowiadaniach Gustawa Herlinga-Grudzińskiego. - Sławomir Otlewski: Konstytucja podmiotu a możliwość doświadczenia religijnego w późnej twórczości Zbigniewa Herberta. - Jolanta Kowalewska-Dąbrowska: Poetycka wizja świętości w poezji Jana Twardowskiego. - Alicja Mazan-Mazurkiewicz: Tajemnica Wcielenia w poezji księdza Jerzego Szymika. * Rozdział II. Drogi do Transcendensu: Tomasz Mackiewicz: Sacrum w poezji [Tadeusza] Różewicza. - Adam Mazurkiewicz: Bóg, nauka i człowiek. O możliwościach religijnej interpretacji wybranych powieści fantastyczno-naukowych Stanisława Lema [szerzej o "Solaris" i "Głos Pana"]. - Piotr Sobolczyk: Od "Karmelickich plot" do wierszy medytacyjnych. Mirona Białoszewskiego poszukiwania transcendencji. - Tomasz Cieślak-Sokołowski: Drogi do Absolutu w tzw. poezji lingwistycznej. O jednym wierszu Stanisława Barańczaka i Joanny Mueller. - Urszula Górska: Twórcza wiara. Zapomniany (?) nurt w pisarstwie Stanisława Brzozowskiego. - Ryszard Zajączkowski: Droga do Damaszku. Ślady sacrum w międzywojennej i wojennej twórczości Romana Brandstaettera. * Rozdział III. Topos i obraz religijny: Marek Szladowski: Między teologią a herezją. Literacki motyw Judasza Barabasza na przykładzie powieści Henryka Panasa "Według Judasza" (apokryf) i Par Lagerkvista "Barabasz". Agnieszka Janiec: Biblia według Karla Capka. Analiza wybranych fragmentów "Księgi apokryfów". - Ewa Szczepkowska: Tradycje hagiograficzne we współczesnej polskiej popularnej literaturze religijnej (rekonesans). - Jacek Kowzan: Redukcje i symplifikacje w sferze kiczu religijnego. - Marek Lis: Filmowe adaptacje pewnego powołania (Mt 9,9-13). - Agnieszka Jarzyńska: Wszystko w imię zbawienia świata. Mit Wierszalina a "Prorok Ilja" Tadeusza Słobodzianka. |
|
Proweniencja:
|
Rekord powstał w oparciu o otwarte dane bibliograficzne Biblioteki Narodowej (https://data.bn.org.pl) |
|
Numer zapisu:
|
1359125 (IMP) |
English version
