Dział bibliografii:
|
Hasła osobowe (literatura polska) - Hasła osobowe (literatura polska) - W |
Rodzaj zapisu:
|
recenzja |
Hasło osobowe: | Wat Aleksander - szczegóły
|
Autor: | Molisak Alina - szczegóły
|
Tytuł:
|
Wat i Grynberg
|
Źródło:
|
Midrasz, 2005 nr 4 s. 44 - szczegóły |
Numer zapisu:
|
1524541 (MK) |
Dotyczy zapisu:
|
książka o twórcy (przedmiotowa): Synowie księżyca. Zapisy poetyckie Aleksandra Wata i Henryka Grynberga w świetle tradycji i teologii żydowskiej, Wstęp. W świetle tradycji i teologii żydowskiej. I. Pokolenia pisarzy o żydowskim rodowodzie w literaturze polskiej (rekonesans). II. Tradycja jako proces, czyli u źródeł teologii żydowskiej. III. Kategorie interpretacyjne. Cz. I. Żydowska tożsamość. Rozdz. I. "... pochodzę od wielkich rabinów". Wędrówka Aleksandra Wata ku wyższym światom. I. Próba genealogii (1900-1918). II. Obszar chaosu: nihilizm - ateizm - komunizm (1918-1940). III. Skrucha (1940-1943). IV. Obszar porządku: chrześcijaństwo - judeochrześcijaństwo - judaizm (1943-1967). V. "Polak-Polak - Żyd-Żyd" - "kosmopolita mówiący po polsku" - Żyd". O tożsamości Aleksandra Wata. Rozdz. II. "Ja syn Abrama z Radoszyny...". Biograficzne świadectwa poetyckie Henryka Grynberga. I. Żydowskie dzieciństwo (1936-1942). II. W świecie odwrócocnych archetypów (1942-1945). III. Wśród nieobecnych (1945-1967). IV. Głos zza oceanu (1967-1986). V. Powroty (1986-2002). VI. Henryka Grynberga kłopoty z tożsamością. Cz. II. Wobec Boga. I. Imiona Boga w judaizmie. II. Imię pierwsze - Nicość. Między nicościami. Ku zjednoczeniu z Nicością. III. Imię drugie - Ciemność-Jasność. Ciemne świecidło. Mistyczne odblaski ciemności. IV. Imię trzecie - Labirynt. Wobec własnej cielesności. W mistycznym labiryntach cielesności. V. Imię czwarte - Zwierciadło. - Wodne odbicie - zwierciadło - mistyka. - Czerń - zwierciadło - mistyka. - Autoportret - zwierciadło - mistyka. - W zwierciadłach Świętych Pism. - Kto stoi przed lustrem? Rozdz. II. Bóg i człowiek po Holokauście w poezji Henryka Grynberga. I. "Holokaust" jako kategoria badawcza. - Teodycea po Holokauście. - Antyteodycea po Holokauście. - Ku antropodycei po Holokauście. II. "Bóg jest..." - wokół teodycei. III. "Nic nie ma" - wokół antyteodycei. IV. "Antyczłowiek" - wokół antyteodycei. Cz. III. Mesjańska historia odkupienia. Rozdz. I. "Próchnieć, łuszczyć się, rozpadać...". O trzech etapach mesjańskich w poezji Aleksandra Wata. I. Etap pierwszy: "próchnieć". II. Etap drugi: "łuszczyć się". [2004] - szczegóły |