|
Dział bibliografii:
|
Hasła osobowe (literatura polska)
- Hasła osobowe (literatura polska) - M |
|
Rodzaj zapisu:
|
recenzja |
| Hasło osobowe: | Miłosz Czesław - szczegóły
|
| Autor: | Salij Jacek - szczegóły
|
|
Źródło:
|
Studia Theologica Varsaviensia, 1997 nr 2 s. 392-396 - szczegóły |
|
Numer zapisu:
|
744477 (PC) |
Dotyczy zapisu:
|
książka o twórcy (przedmiotowa): Problem teologicznego wymiaru dzieła literackiego Czesława Miłosza. (Teologia literatury), Wstęp. I. Tło, źródła i geneza teologicznej problematyki dzieła literackiego Czesława Miłosza. 1. Ludzie i książki. Pomiędzy ks. Chomskim a Szestowem. 1. Przewodnicy w sutannach. Chomski, Merton, Sadzik. A. Ks. Leopold Chomski. B. Thomas Merton. C. Józef Sadzik. 2. "Źródła mojej (...) teologii. O. Miłosz, Weil, Szestow. A. Oskar Miłosz. B. Simone Weil. C. Lew Szestow. 2. Prądy religijno-filozoficzne. Pomiędzy manicheizmem a heglizmem. 1. W kręgu myśli dualistycznej. Inspiracje ezoteryczne. A. Konflikt z Naturą. B. Gnoza. Swedenborg, Blake i inni. C. Manicheizm. Manes, Marcjon i inni. 2. W kręgu myśli monistycznej. Inspiracje antydeterministyczne. A. Lewicowość i marksizm. Sympatie, antypatei, napięcia. B. Syndrom "heglowskiego ukąszenia". C. Konflikt z Historią. 3. Hieroglif biografii. Pomiedzy rozpaczą wygnania a ekstazą powrotu. 1. Wydziedziczenie emigranta, czyli "gorzkością jest nam Caesarea". A. Los wygnańca. Wielopoziomowość rozumienia. B. "Deracinement". C. Gorycze emigracji. 2. Pesymizm ekstatyczny, czyli heraklitejskość w perspektywie eschatologii. A. Owoce bezdomności. B. Rzeka przemijania. C. Parabola powrotu. II. Na pograniczu literatury i teologii. 1. Rozumienie literatury. Werytatywność słowa poetyckiego. 1. Figury źródeł słowa. Dajmonion i epifania. 2. "Metafizyczność" tekstu literackiego. Aspekt epistemologiczny i aksjologiczny. 3. Elementy strukturalne koncepcji poezji. Wymiar wertykalny i horyzontalny "tekstu idealnego" - hierarchiczność i obiektywizm. 2. Fascynacja realizmem. Afirmacja i kontemplacja bytu. 3. Świat Biblii. Natchnione "dostojeństwo mowy". 4. Rozumienie teologii. Ku teologii "literackiej". III. Teologia "literacka" Czesława Miłosza. 1. Protologia jako hamartologia. 2. Chrystologia jako centrum i klucz. 3. Eklezjologia jako droga. 4. Eschatologia jako spełnienie. Zakończenie. [1996] - szczegóły |
English version
