Dział bibliografii:
|
Literatury obce - Literatura powszechna - Zagadnienia specjalne (powszechna) - Tematy, motywy (powszechna) |
Rodzaj zapisu:
|
recenzja |
Autor: | Sochoń Jan - szczegóły
|
Tytuł:
|
Filozofia i męczennicy
|
Źródło:
|
Nowe Książki, 2001 nr 4 s. 67 - szczegóły |
Numer zapisu:
|
852118 (ZS) |
Dotyczy zapisu:
|
książka w haśle rzeczowym: Arcyparadoks śmierci. Męczeństwo jako kategoria filozoficzna - pytanie o dowodową wartość męczeństwa, Wstęp. * Rozdz. I. Detronizacja filozofii: 1. Paweł na areopagu. Autentyczność. Treść mowy. Ocena mowy. Prawda przed trybunałem mniemań. Ironia. 2. Listy: Poznanie - uznanie - nawrócenie. Degeneracja i rozwój. Możliwość cnoty przed chrześcijaństwem. Wiarygodność i dowód. Kilka uwag o paradoksalności prawdy. 3. Filozofia jako konwersja bytu i poznania. Człowiek na tle całości. Człowiek jako całość (integralność konwersji). Zmiana i trwałość. Filozofia jako ćwiczenie duchowe.
Chrześcijaństwo jako filozofia. Rozdz. II. Świadectwo jako dowód. 1. Pojęcie męczeństwa. Ewolucja pojęcia, Źródła żydowskie. Tradycja filozoficzna. 2. Wiedza a świadectwo. Kryterium Lachesa 'platon: Laches"].. Sceptycyzm a praksis. Mędrzec jako warunek sensu i kryterium prawdy. 3. Świadectwo czynu. Problem filozoficznych biografii. Świadek według Epikteta. Męczeństwo a nawrócenie. Warunki dowodu. Rozdz. III. Doskonałość a śmierć. 1. Dramatis personae. 2. Przygotowanie do śmierci. Arcyparadoks Fedona. Śmierć jako sposób życia. Zachęta do męczeństwa. Zły świat czy zło świata? 3. Problem samobójstwa. 4. Śmierć jako dowód. Filozofowie i filosomaci.
Fałszywe świadectwo i próba wyjścia z impasu. Rozdz. IV. Męczeństwo jako całkowita konwersja. 1. Upodobnienie do Boga. Mędrzec jako Bóg. Problem istnienia mędrca u Platona i Arystotelesa. Dyskusji ciąg dalszy: spór Perypatu i Stoi. 2. Chrześcijańska Homoiosis Theo.
Afirmacja ducha. Afirmacja ciała. 3. Męczennik jako Bóg? Teleioi. Zapowiedź zmartwychwstania. Przemiana poznania. Przemiana bytu, czyli: kim jest świadek? * Podsumowanie: Wiara, poznanie, świadectwo. [2000] - szczegóły |