Dział bibliografii:
|
Literatury obce - Literatura grecka starożytna - Biblia (Testamentum Novum) - Opracowania ogólne (książki, Biblia grecka starożytna) |
Rodzaj zapisu:
|
recenzja |
Autor: | Wojtczak-Szyszkowski Jerzy - szczegóły
|
Dział bibliografii:
|
Opracowania ogólne (książki, Biblia hebrajska) |
Źródło:
|
Vox Patrum, 2003 t. 42/43 (2002) s. 599-601 - szczegóły |
Numer zapisu:
|
965289 (MK) |
Dotyczy zapisu:
|
książka w haśle rzeczowym: Duchowy sens liczb w alegorycznej egzegezie aleksandryjskiej, (II-V w.), [Znaczenie liczb w sposóbie interpretacji Pisma św. wypracowanego przez autorów chrześcijańskich, związanych z Aleksandrią w II-V w., m.in. Klemens Aleksandryjski, Orygenes, Dydym Ślepy, Cyryl Alesandryjski]. Wstęp. Rozdz. I. Nurty symboliki liczb inspirujące wczesnochrześcijańską egzegezę aleksandryjską. 1. liczby jako symbole w Pismie świetym. 2. Numerologia pitagorejska i platońska. 3. Egzegeza numerologiczna Filona Aleksandryjskiego. 4. Interpretacja liczb we wczesnej literaturze patrystycznej. 5. Symbolika liczb w pismach gnostyckich. Rozdz. II. Podstawowe założenia aleksandryjskiej egzegezy numeriologicznej. 1. Liczby biblijne jako misterium, przez które przemawia Chrystus. 2. Matematyczna wyjątkowość niektórych liczb. 3. Filozoficzno-teologiczna specyfika liczb. Rozdz. Charakterystyka poszczególnych liczb w egzegezie aleksandryjskiej. Rozdz. IV. Wielość rodzajów sensu duchowego liczb oraz ich chrystocentryczna hierarchizacja w egzegezie aleksandryjskiej. 1. Sens skrypturystyczny. 2. Sens kosmologiczny. 3. Sens antrpologiczny. 4. Sens moralny. 5. Sens teistyczno-trynitarny. 6. Sens chrystologiczny. 7. Sens demonologiczny. Rozdz. V. Aleksandryjska egzegeza numerologiczna w rozwoju historycznym. 1. Klemens Aleksandryjski - połączenie pitagorejskiej symboliki liczb z duchową egzegezą Filona oraz wczesnochrześcijańską typologią. 2. Orygenes - dominacja sensu chrystologicznego i moralno-mistycznego. Atanazy - egzegeza w służbie teologii dogmatycznej. 4. Dydym Ślepy - wyeksponowanie numerologii pitagorejskiej i kontynuacja egzegezy Orygenesa. 5. Cyryl Aleksandryjski - przewaga sensu chrystologicznego. Zakończenie. [2001] - szczegóły |