Dział bibliografii:
|
Zagadnienia specjalne - Literatura ludowa (literatura polska) - Tematy, motywy (literatura ludowa) |
Rodzaj zapisu:
|
recenzja |
Autor: | Sulima Roch - szczegóły
|
Dział bibliografii:
|
Kulturowa teoria literatury |
Tytuł:
|
Projekt etnografii hermeneutycznej
|
Źródło:
|
Literatura Ludowa, 2002 nr 3 s. 47-54 - szczegóły |
Numer zapisu:
|
986450 (AZ) |
Dotyczy zapisu:
|
książka w haśle rzeczowym: Obraz osobliwy. Hermeneutyczna lektura źródeł etnograficznych. Wielkie opowieści., [Monografia religijności typu ludowego skupionej wokół obrazów świętych i osobliwych.]
Wprowadzenie: od "gęstego opisu" do une lecture seree: [m.in.] Kłopoty z ustnością. Obraz prawdziwy, "nie-ręką-ludzką-uczyniony", jako symptom ontologii archaicznej. * Rozdział I. Nierozróżnialność: gra jako model religijności: Część 1. Gra sztuki: Kategoria gry. Religijność jako gra: zapowiedź projektu. Mimesis w sztuce. Nierozróżnialność w sztuce. - Część 2. Religijność jako gra: [m.in.] Nierozróżnialność w religii. Kryzys przedstawieniowości: wersja Czesława Miłosza. Świadomość rozszczepiona. * Rozdział II. Podwójność gry: Część 1. Nierozróżnialność "typu ludowego": misterium pasyjne w Kalwarii Zebrzydowskiej. Część 2. Podwójność gry. * Rozdział III. Medytacja nad końcem; koniec na początek: Część 1. Wyobrażenia o końcu jako źródło wiedzy o granicach kultury [wokół tekstu przepowiednii Sybilli-Saby-Michaldy]. - Część 2. Kalwaryjska "Księga łask" jako źródło wiedzy o granicach kultury. * Rozdział IV. Pisemny wymiar ustności: sybilija-biblija: Część 1. Pismo i imię: [m.in.] Sakralny wymiar pisma: znów nierozróżnialność. Bytowy wymiar języka. Remat u piśmiennych: "ślepy bibliotekarz". - Część 2. Pismo źródłem ustności: Sybilla czyli Michalda. * Rozdział V. Trzy jedności mitu: jedność czasu i osób: Część 1. "Opowieść o drzewie krzyżowym". drzewo genealogiczne religijności chrześcijańskiej. - Część 2. "W jedny księgi": jedność czasu i osób: Opowieść o wsystkim od początku. Ekonomia mitu. Judasz i inni. Pseudoepigrafia i apokryf - sposób bycia (w) ustności (objawienia oławskie i okołowieckie i walka dwóch prawd mitu). Fikcja literacka - elitarna odmiana apokryfu. Próba konkluzji. Ludowe etymologie jako źródło badania samowiedzy. * Rozdział VI. Sensualizm recycled: Część 1. Ciąg dalszy trzech jedności mitu: miejsce. - Część 2. Czarnowski [Stefan] i Gadamer: "naiwny sensualizm" i "nierozróżnialność". [2000] - szczegóły |