|
Dział bibliografii:
|
Literatury obce
- Literatura grecka starożytna
- Biblia (Testamentum Novum)
- Opracowania ogólne (książki, Biblia grecka starożytna) |
|
Rodzaj zapisu:
|
książka w haśle rzeczowym |
| Autor: | Ormanty Stanisław - szczegóły
|
|
Tytuł:
|
Polscy religioznawcy laiccy wobec wybranych zagadnień badań nad Nowym Testamentem (1963-1989)
|
|
Język:
|
pol |
| Wydawnictwo: | Warszawa: Adam
|
|
Rok wydania:
|
2004 |
|
Opis fizyczny książki:
|
308 s. |
|
Adnotacje:
|
[Dot. laickich interpretacji Biblii, głównie Zenona Kosidowskiego, a także Witolda Tylocha i Zygmunta Poniatowskiego jako narzędzia sekularyzacji i ateizacji społeczeństwa w czasach PRL:] Wstęp. * Rozdział I. W szkole Rudolfa Bultmanna: I. Implikacje filozoficzno-teologiczne egzystencjalnej hermeneutyki R. Bultmanna: 1. Szkic orientacyjny 2. R. Bultmann jako jeden twórców metody historii form literackich. Sposoby wykorzysta- nia morfokrytyki. - II. Komparacja postulatów hermeneutyki R. Bultmanna z poglądami polskich religioznawcóvw laickich: 1. Polscy religioznawcy laiccy a wpływy bultmannowskiej koncepcji mitu. - III. Dopowiedzenia i konkluzje: 1. Eksplikacje symbolicznej funkcji mitu 2. Rozróżnienie między egzystencjalną interpretacją historyczną a teologiczną. * Rozdział II. Recepcja "Formgescbichte i Redaktionsgescbichte": I. "Formgeschichtliche Methode" (Metoda historii form): 1. Geneza i natura morfokrytyki. 2. Wobec kwestii synoptycznej. 3. "Formgeschichte" w ocenie Instrukcji "Sancta Mater Ecclesia". - II. Polscy religioznawcy laiccy wobec "Formgeschichte": 1. Rozszerzanie i radykalizacja poglądów klasyków "Formgeschichte". - IIl. "Redaktionsgescbichte" (Metoda historii redakcj): 1. Od "Formgescbichte" do "Redaktionsgeschichte". 2. "Redaktionsgeschicbte" w ocenie Instrukcji "Sancta Mater Ecclesia". - IV. Polscy religioznawcy laiccy wobec metody "Redaktionsgescbichte": 1. Milczenie wobec nowych badań naukowych szkoły "Redaktionsgeschichte". * Rozdział III. Problematyka Jezus bistorii a Chry-stus wiary na tle genezy, formacji i wartości bistorycznej Ewangelii: I. Tło problematyki: 1. Szkic orientacyjny naukowych badań historycznego obrazu Jezusa. 2. Dynamika relacji między Chrystusem Ewangelii a Jezusem historii. 3. Kryteria autentyczności słów i czynów Jezusa. - II. Polscy religioznawcy laiccy wobec genezy i rozwoju Ewangelii: 1. Twórcza rola gminy a problematyka kolekcji i mechanicznej kompilacji małych jednostek literackich. 2. Konkluzje i dopowiedzenia wobec problematyki historycznej, literackiej i teologicznej Ewangelii: 1. Między nurtem mitologicznym a historycznym. 2. Marksizm wobec problemu Jezusa. 3. Implikacje stanu zagadnienia Jezus historii a Chrystus wiary. * Rozdział IV. Wymiary zjawiska cudu: I. Wobec dynamiki i sensu zjawiska cudu: 1. Szkic orientacyjny dawnych koncepcji cudu. 2. Semantyczne określenia cudu 3. Historiozbawcza koncepcja cudu. - II. Cuda w ujęciu Z. Poniatowskiego: 1. Sprowadzenie cudów ewangelicznych do poziomu pobożnego folkloru. 2. Impresje na temat ewangelicznych cudów na bazie ideologii laicko-marksistowskiej. * Rozdział V. Wobec innych błędów i sprzeczności: I. Nowe spojrzenie na niektóre pogańsko-żydowskie świadectwa o historycznym Jezusie Chrystusie: 1. Rzymskie świadectwa historyczne. 2. Żydowskie świadectwa historyczne o Jezusie Chrystusie. - II. Polscy religioznawcy laiccy wobec historycznych świadectw niechrześcijańskich o Jezusie Chrystusie. 1. Krytyka wiarygodności rzymskich świadectw o Jezusie Chrystusie. 2. Zenon Kosidowski o żydowskim świadectwie historycznym "Testimonium Flavianum". - III. Inne niedokładności i pomyłki Z. Kosidowskiego:
1. Drobne błędy i sprzeczności 2. Nieumiejętne wykorzystanie dedukcyjnej metody badawczej. * IV. Wartość krytyczna polemicznych odpowiedzi polskich teologów katolickich polskim religioznawcom laickim. * Zakończenie. |
|
Proweniencja:
|
Rekord powstał w oparciu o otwarte dane bibliograficzne Biblioteki Narodowej (https://data.bn.org.pl) |
|
Numer zapisu:
|
1303669 (IMP) |
English version
